一木入尘，千劫光阴。义乌瘿华根艺所藏这件自在观音根雕，取山野古木之老根，承天地风霜之滋养，以刀为禅，以朽为华，将大道至禅、禅茶一味的东方哲思，镌刻进盘曲深沉的木纹肌理之中。观者伫立其前，于枯木新生间，便可读懂自然、匠心与人生的万般深意。
世人常言大道至简，禅意无边。禅，从不是悬于云端的玄妙经文，而是藏于烟火，归于本心的通透。这件根雕便是最好的印证。匠人不曾大刀阔斧，削去树根与生俱来的模样，而是循根之起伏，随木之走向，顺自然天成之势，雕琢水月自在观音。菩萨一倚一卧，松弛安然，眉目温润慈悲，放下世间紧绷的执念。周遭莲花次第绽放，童子静立莲台，锦鲤逐浪而游，身后鎏金《心经》静静流淌梵音，右上角 “佛” 字点睛，禅意悠悠。作品下半段，完整保留了树根风化朽蚀、沟壑纵横的原生基底，粗粝斑驳的枯根，与细腻温婉的菩萨造像一粗一细、一朽一新，两两相望。这恰是大道至禅的真谛：世间万物，本就有其自然本貌，不必强求雕琢完美，接纳残缺，顺势而为，便是修行。
禅茶一味，是禅意落于人间烟火的修行。茶需静待沸水冲泡，方可释放清香；心需放下喧嚣纷扰，方能照见本心。茶之境，清、静、淡、和；禅之心，空、明、宽、慈，二者精神内核一脉相承。人生如根，亦如茶汤。树根深埋泥土，历经风雨摧折，虫蛀朽蚀，熬过漫长孤寂岁月，方才等到匠人慧眼识根，枯木逢春。人生之路亦是起落无常，有顺境繁花，亦有低谷坎坷。恰似泡茶，沸水激荡是人生浮沉，茶叶舒展是内心觉醒。当我们端坐品茗，茶汤入喉，放下得失焦虑，如同面对这件根雕，看见树根上一道道沧桑裂痕，懂得苦难不是缺憾，而是岁月馈赠的印记。茶烟袅袅，木韵沉沉，心归于安宁，便是禅茶一味，内外相融。
根雕之道，亦是人生修行之道。根雕创作讲究 “七分天成，三分人工”。匠人首先读木、观木、懂木，静心读懂树根的天性，而后谨慎下刀。不去强行改造树根的本形，只在可雕琢之处顺势赋能，这是一份敬畏，更是人生的大智慧。世人常常执着于改造周遭、苛求圆满，总想把生活雕琢成心中理想的模样，却常常在强求之中疲惫不堪。反观这件作品，树根上天然的孔洞、凹凸、朽痕没有被削除，反而化作观音道场的山石幽谷，人工之巧融入自然之奇，天人合一，浑然无间。人生亦是如此，接纳自己身上的 “朽痕” 与缺憾，接纳命运起伏波折，不与生活逆势对抗，顺势而行，守好本心，方能于凡尘俗世修得一份自在从容，如这件水月观音一般，放下执念，闲观世事，安然自得。
木纹流转，禅韵悠长。义乌瘿华根艺这件古根观音，以一块枯木搭建起自然、禅心与人间的桥梁。大道无言，藏于朽木；禅意无声，润于茶汤。当我们凝望这件根雕，看见的不只是一尊慈悲法相，更是一面照见自我的心镜。人生漫漫，当学古根，历经风霜而不改初心；当悟禅茶，于喧嚣尘世守一份清宁。于草木间观天地，于淡泊处见本心，这便是根艺给予世人最厚重的人生启示。
编辑：卢国良
