【本报讯】记者卢国良报道：暮色漫过义乌南部的田野时，义亭镇长兰观前的广场已浮起暖融融的人声。道长徐浩福、吴映萱一袭素色道服立于人群前，三十多位村民跟着他舒展手臂，“掌心向上，如托青云，感受三焦气机缓缓升腾”—— 他的声音清润如泉，混着白塔塘村腰鼓队试敲的鼓点，在渐暗的天光里格外分明。
这片由道观开辟的全民健身场，如今是周边村落的 “健康聚场”。每天傍晚，白塔塘的婶子、前屋的大爷、俞村的年轻人从四面八方聚拢来：太极拳的沉缓如行云，腰鼓队的红绸带随鼓点翻飞似火焰，广场舞的旋律踩着节拍流淌，而八段锦的柔和像月光 —— 不同的韵律在此交融，织成一幅热气腾腾的乡村健康图景。
“道教讲‘天人合一’，健康从不是闭门修行，该是融进柴米油盐的日常。” 徐浩福擦了擦额角的薄汗，目光掠过广场上舞动的身影。三年前，他和吴映萱道长常看见村民农闲时围坐闲聊，不少人揉着腰、捶着肩 —— 颈肩腰腿痛成了田间地头外的 “常见病”。两位道长合计着：道教养生功法柔和省力，或许能让大家动起来。
如今，日头刚落，长兰观前就热闹起来。徐浩福带八段锦，吴映萱教太极拳，道观的空地成了实打实的 “体育健身文化园”。连邻村李宅的老人都踩着三轮车来 “打卡”，车斗里有时还载着孙辈 —— 孩子在一旁追跑，老人在队伍里抬手，成了广场上最鲜活的风景。
这场乡村健身潮里，八段锦成了最火的 “入门课”。“这功法贴心，不像广场舞要费力气，也不用记鼓点。” 白塔塘村 62 岁的陈大婶边做 “两手托天理三焦” 边笑，手臂举过头顶时，肩胛骨舒展得像展开的翅膀。她练了半年，多年的肩周炎没再犯，“现在挑水都比以前稳当”。
这套由八个动作组成的传统功法，像座桥，一头连着道教文化的根，一头接着现代人对健康的盼。徐浩福教课时总说：“八段锦的每个动作，都是在跟身体说说话。” 他示范 “左右开弓似射雕” 时，马步下蹲如磐石，左手前推像托着满月，右手后拉似挽住强弓：“咱们农民弯腰种地久了，胸腔总像憋着口气，这动作一拉，肺气就顺了。” 有人马步晃得像风中芦苇，他就走过去轻扶后背：“脊柱要像田埂上的竹竿，直溜溜的。呼吸慢下来，就当自个儿真在草原上射雕呢。”
广场另一头，俞村 28 岁的快递员小王正对着手机视频复习。熬夜送货让他常脖子发僵，“五劳七伤往后瞧” 成了他的解压招：“转头看身后那棵老樟树，脖子‘咯咯’响完，整个人像松了绑。” 而李宅村的菜农们最认 “两手攀足固肾腰”—— 弯腰摘菜久了，这个俯身触脚的动作能把腰背拉得舒展。只是徐浩福总在旁叮嘱：“高血压的老乡别勉强够脚尖，到膝盖就好。咱们练的是舒服，不是比谁标准。”
除了八段锦，道观还跟着村民的需求 “混搭” 出不少花样。腰鼓队的绸带能甩出红浪，军鼓队的节奏能震亮暮色，广场舞的旋律一响起，连练太极的老人都忍不住踩两下拍子。“不管选哪种，动起来就好。” 吴映萱道长见过最妙的场景：有回练八段锦的老人跟着广场舞节拍调整呼吸，竟找到种新韵律，“这就是道教说的‘顺应自然’，不用刻意，自个儿舒服就行。”
现在在义亭镇，“去长兰观练几招” 成了村民的新习惯。有人把八段锦动作画在灶台瓷砖上，蒸馒头的间隙举举手臂；有妈妈带孩子来学 “摇头摆尾去心火”，说能让写作业急躁的娃静下来；上胡村的婆媳俩总一起练 “调理脾胃须单举”，儿媳说：“以前婆婆总念叨腰酸，现在俩人边练边唠嗑，她气色好多了。” 徐浩福的手机存着几百张这样的照片，每张里都有舒展的眉眼 ——“这才是养生最好的样子，不只为治病，是为把日子过得有精神。”
夕阳完全沉进稻田时，广场上的人渐渐散去，只剩几个老学员还在琢磨 “背后七颠百病消”。他们提踵时扬起细碎的尘土，在暮色里像浮动的星光。徐浩福站在道观门口看着，想起刚推广时的冷清：“最初就五个老人来，现在上百人跟着动。” 他忽然笑了，“其实八段锦哪有什么秘诀？不过是每天那十几分钟的专注 —— 你对身体上心，身体自然会给你回应。”
远处的腰鼓还在敲，余音裹着晚风掠过稻田。这场从道观开始的健康之约，正像八段锦的动作那样，柔和，却有持久的力量 —— 它从长兰观前的广场出发，慢慢融进村民的日常，在义乌南部的村落里，铺展出一片生生不息的模样。
编辑：卢国良
